ЗАГРУЗКА

Поиск по сайту

Поделиться

О творчестве и путешествиях Николая Рериха

В Русском музее Малаги прошла выставка «Николай Рерих. В поисках Шамбалы». Кто же этот удивительный человек и что это за чудо-страна? В этой статье вы узнаете много интересного об этом человеке и его творчестве.

Детство и юность Николая Рериха

Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге в семье известного юриста, принадлежавшего обрусевшему датско-норвежскому роду, обосновавшемуся в России в нач. 18 века. Его отец был известным нотариусом и общественным деятелем, мать происходила из купеческой семьи. Мальчик получил превосходное образование: в восемь лет он поступил в одну из лучших частных школ Санкт-Петербурга — гимназию Карла фон Мая, где с ним учились А. Бенуа, К. Сомов.  

Среди друзей семьи Рерихов были такие видные деятели, как Д. Менделеев, Н. Костомаров.  Еще в детстве он начал заниматься археологией, историей, с увлечением записывал былины, предания и народные сказы, которые слышал от местных жителей. Позже сюжеты этих сочинений легли в основу его картин. В 1891 году друг семьи скульптор Михаил Микешин обратил внимание на художественные способности и склонность к рисованию Рериха и стал первым учителем будущего художника. Отец не поддерживал увлечения сына и хотел, чтобы он продолжил семейное дело.

Ослушаться родителей Николай Рерих не мог, поэтому после частной гимназии в 1893 поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета и одновременно юноша сдал экзамены и в Императорскую Академию художеств, где учился в мастерской Архипа Куинджи, оказавшего на него большое влияние. В 1897 году Николай Рерих окончил Академию художеств. Его дипломной работой была картина «Гонец», которая стала первым крупным успехом –  ее приобрел для своей галереи сам П. Третьяков.

Начало творческого пути

В 1898 году закончил университет и стал заместителем главного редактора журнала Императорского Общества поощрения художеств “Искусство и художественная промышленность”.

В 1900 году Рерих учился в Париже в мастерских художников Пьера Пюви де Шаванна и Фернана Кормона. По возвращении Рерих предпочитал писать исторические сюжеты. К раннему периоду его творчества относятся картины «Идолы» и др.

В 1903 году художник отправился в большое путешествие по России. Он посетил более 40 городов, известных своими памятниками старины. В путешествии родилась целая серия полотен — «Начало Руси, славяне». На них художник отразил свое мистическое представление о предках. Летом 1910 года обнаружил остатки кремля и городской застройки Древнего Новгорода.

Становление таланта Рериха

Талант Николая Рериха проявлялся в разных областях. Он работал редактором в журналах, как археолог участвовал в раскопках, как художник создавал мозаики и росписи для церквей, вокзалов и домов, как декоратор оформлял оперные, балетные и драматические постановки, как мастер книжно-журнальной графики — различные издания. Так для Дома Бажанова в Санкт-Петербурге художник создал монументальный фриз из 19 полотен на темы древних русских былин. Ими можно было полюбоваться на выставке в Малаге.

Начиная с 1905 года Рерих трудился над оформлением балетных, оперных и драматических постановок: “Снегурочка”, “Пер Гюнт”, “Принцесса Мален”, “Валькирия” и др.

Во время знаменитых “Русских сезонов” Сергея Дягилева в Париже, в оформлении Николая Рериха проходили “Половецкие пляски” из “Князя Игоря” Александра Бородина, “Псковитянка” Николая Римского-Корсакова, балет “Весна священная” на музыку Игоря Стравинского, где Рерих был и соавтором либретто.

С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Картины Рериха приобрели музей Люксембурга, Римский национальный музей, Лувр и другие европейские музеи. С 1910 года Рерих возглавляет художественное объединение «Мир искусства», членами которого были А. Бенуа, Л. Бакст, И. Грабарь, В. Серов, К. Петров-Водкин, Б. Кустодиев, З. Серебрякова и др.

Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия («Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие») В них показана тема борьбы двух начал — света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир.

В 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II – рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Проект данного Положения станет прообразом будущего международного Пакта о защите культурных ценностей.

Наряду с древнерусской темой в творчестве Николая Рериха стали появляться восточные мотивы. Он изучал философию Востока, коллекционировал предметы японского искусства, написал несколько очерков о Японии и Индии, создал картины на индийские мотивы. Древние культуры России и Индии, их общий источник, интересуют Рериха как художника и как учёного.

Переезд в Европу

В 1916 году из-за тяжелой болезни Николай Рерих по настоянию врачей вместе с семьей переехал в Финляндию. После революции 1917 года Финляндия закрыла границу с Россией, и Рерихи оказались отрезаны от молодого СССР.

В 1919 году, Рерих с семьей приезжает в Лондон, рассчитывая оттуда осуществить свою давнюю мечту — отправиться в Индию. В Лондоне близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси.  В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России».

Спиритические сеансы. «Автоматическое письмо»

В начале XX века популярность приобрели оккультизм, мистика, восточные практики. Не прошло новомодное веяние и мимо Рерихов. В их доме еще в Петербурге регулярно устраивались спиритические сеансы. Есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей». Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению, им удалось сделать со второй половины 1921 года. Исследователи считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют.

В Лондоне же, по утверждениям членов семьи Рерихов, и  происходит первая встреча Рерихов с их будущим духовным руководителем — Махатмой Востока и появляются записи первой книги будущего учения «Агни-Йога». Николай Рерих и его жена Елена основали новое философское учение «Живая этика» — о внутреннем преображении, раскрытии способностей и овладению космической энергией.

Супруга Николая Рериха

О Елене Рерих хочется сказать отдельно. Знаменательным годом для Николая Рериха стал 1899. Он повстречал свою будущую жену – Елену Ивановну Шапошникову. Родом она была из семьи петербургской интеллигенции. С детства увлекалась рисованием и игрой на фортепиано, позднее стала изучать философию, религию и мифологию. Они сразу же прониклись друг другом, одинаково смотрели на мир. Поэтому вскоре их симпатия переросла в сильное чувство. В 1901 году молодые люди поженились. В браке у них родились два сына — востоковед Юрий Рерих (1902-1960) и художник Святослав Рерих (1904-1993).

Всю жизнь они дополняли друг друга в творческом и духовном плане. Елена Ивановна разделяла любые начинания мужа, была надежной спутницей и верным другом. В своих книгах Рерих Елену Ивановну называл не иначе, как «вдохновительницей» и «другиней».

Новые картины он показывал в первую очередь ей, доверяя ее интуиции и вкусу. Елену посещали необычные видения, которые она передавала мужу, а тот выплескивал их на полотна.

Однажды Рерих заметил, что его картины нередко становятся пророческими. Как будто из-под его кисти выходит будущее, с которым он ничего поделать уже не может. Художник достал свои ранние работы и ужаснулся: что ни картина, то пожар, разруха, наводнение. А что если это все сбудется?! В исступлении Рерих разбросал по мастерской полотна, в таком виде его и застала Елена. Супруга успокоила Николая, однако некоторые работы они все же решили сжечь.

Во всех путешествиях и экспедициях Елена Ивановна сопровождала супруга. Благодаря ей Рерих познакомился с трудами мыслителей Индии. Существует версия, что Елена Ивановна была больна психическим заболеванием. Об этом свидетельствовал их семейный доктор Яловенко. Он писал, что женщина страдает «эпилептической аурой». По его словам, такие больные часто слышат голоса и видят невидимые предметы. Доктор об этом сообщал и Николаю Константиновичу. Но он данную информацию воспринимал холодно. Рерих часто попадал под ее влияние и даже верил в ее экстрасенсорные способности.

Рерихи переезжают в Америку

В 1920 году Н. К. Рериху приходит предложение организовать масштабное трехлетнее выставочное турне по 30 городам США, а также в создании эскизов костюмов и декораций для Чикагской оперы.

Рерихи переезжают в Америку. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке, а после жители ещё 28 городов США. Выставки имели исключительный успех. В 1920-1922 годах в Нью-Йорке он создал Институт объединенных искусств и другие культурно-просветительские объединения. В 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха (Nicolas Roerich Museum), ставший первым музеем русского художника за рубежом.

Гималайская экспедиция Рериха

Но, пожалуй, наибольший след на творчестве Рериха оставила его экспедиция в Гималаи. У Рериха была давняя мечта – отправиться в Индию: его манило все восточное, неизведанное. Индия оказалась именно такой, какой ее представлял себе Николай Константинович, – бескрайней, глубокой, чистой. Здесь он встретился с мудрыми людьми, шаманами, которые стали его учителями. В нем еще сильнее укрепилась мечта найти удивительную страну Шамбалу, где все гармонично и можно достичь духовного просветления. Скептики утверждали, что ее не существует, однако Рерих им не верил. Говорят, во время одного из ритуалов он спросил у наставника, как ему найти Шамбалу. А тот сказал всего одно слово: «Рисуй». Художник начал воплощать свои мечты на холсте. Вскоре они стали реальностью – ему предложили отправиться в экспедицию по труднодоступным местам Центральной Азии. В программе маршрута был и Тибет, где, по легенде, затеряна чудо-страна – Шамбала

В 1923 году он вместе с семьей приехал в Индию. Он сразу же начал готовиться к важнейшему путешествию в его жизни – в экспедицию по труднодоступным местам Центральной Азии.  В 1923-1928 годах Николай Рерих предпринял беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию. Длилась она 39 месяцев.

Эти территории интересовали его не только как художника. Он хотел изучить и решить проблемы, связанные с мировой миграцией древних народов. Маршрут был длинным и сложным. Он проходил через Сикким, Кашмир, Синцзян (Китай), Сибирь, Алтай, Тибет и даже нехоженые области Трансгималаев.

По количеству собранного материала данную экспедицию можно смело заносить в число крупнейших экспедиций ХХ века.

В 1924 году экспедиция начала свой нелегкий путь. Особенно тяжело дался подъем в горы. Появились первые жертвы – не выдерживали как животные, так и люди. Рерихи преодолевают свыше 3 тыс. км, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Трудности экспедиции

После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

Осенью 1927 года была задержана тибетскими властями на подступах к городу Лхаса экспедиции преградили дорогу. Как только не пытались руководители добиться пропуска, все тщетно. Пришлось остаться зимовать – пять месяцев экспедиция находилась в снежном плену высоко в горах при минусовой температуре в летних палатках на плато Чантана, в жутких условиях, в холоде и голоде (5 человек, 100 животных погибло).

Чуть не потеряв жену и сына, повернуть обратно все же пришлось: дальше экспедицию так и не пустили.

Позже стало известно – постаралась британская разведка, сообщившая тибетскому правительству, что Николай Рерих – тайный агент красных русских. Экспедиция была вынуждена ценой неимоверных трудностей и потерь пробиваться в Индию.

Во время экспедиции были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, найдены редкие манускрипты, собраны лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай — Гималаи»)

«Мастер гор» Николай Рерих

Пожалуй, самые популярные картины Рериха созданы именно под впечатлением от этого путешествия и великих гор.

Художник создал серию картин «Учителя Востока», «Матерь Мира» – цикл, посвященный Великому Женскому Началу. Он отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута.  В этот невероятно сложный период он написал свыше 600 картин.

Обширные научные материалы, которые собрали Рерихи во время экспедиции, требовали систематизации и обработки. Семья Рерихов вернулась в Индию. Они подыскали себе дом в священной долине Кулу, где позже открыли Гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней Звезды».

Поиски Шамбалы

Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов. По одной из версий Рерихи отправились в центрально-азиатскую экспедицию, чтобы найти Шамбалу.

Никто до сих пор не может сказать, нашел ли Николай Рерих Шамбалу. Но агенты разведки – британской, советской, американской, немецкой – считали, что да. Так, Гитлер был уверен, что Рерих, побывав там, якобы узнал особый секрет влияния на людей; фюрер даже отправил своего человека в Индию. Говорят, однажды тайные агенты столкнулись нос к носу и чуть не подрались. Разнял их Рерих и пригласил к себе в дом выпить чаю. «Хотите, расскажу вам, что я увидел в Шамбале?» – спросил он и показал написанную им картину. На ней – вся чудо-страна, как на ладони. Разведчики так и ахнули. А когда на родине их спросили, что они видели, ничего рассказать не смогли.

В 1929 году Николай Рерих вместе с сыном Юрием отправился в Нью-Йорк, где 17 октября проходило торжественное открытие музея-небоскрёба его имени. Не привыкший к славе и вниманию, Рерих был смущен. Художника встречали с почестями, каждый подходил, чтобы сказать, как много значат для него его картины. Николай Константинович стыдился признаться, что он здесь по большей части из-за денег: Рерих уже начал подумывать о новой экспедиции.

Рерихи и Индия

В 1934 году министр сельского хозяйства США Генри Уоллес предложил ему возглавить экспедицию в Маньчжурию, Монголию и Китай. Рерих отправляется в путь, но и это путешествие быстро заканчивается. Во время остановки в Харбине к Рериху потянулись российские беженцы. Испугавшись политической подоплеки, министр свернул экспедицию.
С конца 1935 года Рерих постоянно жил в Индии. Этот период — один из самых плодотворных в его творчестве. За 12 лет он написал более тысячи картин. Всего Николай Рерих создал свыше 7 000 картин! В это время вышли две новые книги и несколько томов литературных очерков.

Но, пожалуй, главным литературным произведением Рериха является духовное учение «Агни-йога» или «Живая Этика». Оно создавалось при участии супруги Николая Константиновича – Елены Рерих. В его основе лежит идея закономерной эволюции Космоса, органической составной частью которого является эволюция человека и всего человечества в целом. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Важнейшим фактором проявления и творческого приращения человеческого духа на Земле является культура. Поэтому сохранение и пропаганда духовных ценностей культуры является важнейшей задачей земного сообщества.

Политическая деятельность Рериха

В последние годы Николай Константинович много думал о мире. Зная, что в Европе бушует Вторая мировая война, переживал о разрушении великих архитектурных сооружений. В 1929 году благодаря Рериху начался новый этап в истории всего человечества –  Рерих обратился к мировому сообществу с инициативой по заключению международного правового пакта о защите культурных ценностей при вооруженных столкновениях.

В 1935 году США и 20 стран Латинской Америки подписали “Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников”, получивший название Пакта Рериха.

На основе этого документа в 1954 году была принята Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. Пакт стал первым международным актом, посвященным охране культурных ценностей, и единственным соглашением в этой сфере, которое было принято международным сообществом до Второй мировой войны. За него Рериха дважды номинировали на Нобелевскую премию мира, но он так и не получил ее.

На выставке в Малаге можно было увидеть белое знамя с тремя кругами. Его водружают над памятниками культуры во время вооруженных конфликтов. Круги означают прошлое, настоящее и будущее, а окружность, в которую они заключены- вечность.

Русская тематика картин Рериха

В годы Второй мировой войны он вновь обратился в своем творчестве к теме родины и создал ряд картин, используя образы русской истории, — «Поход Игоря», «Александр Невский», «Партизаны» представлены на выставке.

Умер Николай Рерих в Кулу (Индия) 13 декабря 1947 года. Еще в 1939 году Николаю Константиновичу поставили диагноз – болезнь сердца. Его все больше волновала судьба своей родины. Все чаще он рисовал картины исконно русской тематики, мечтал о возвращении домой, но началась война, потом ему было отказано во въездной визе. Весной 1947 года все же пришло столь долгожданное разрешение. Семья Рерихов стала готовиться к отъезду. 13 декабря 1947 года, когда были упакованы вещи и свыше 400 картин, Николай Константинович дописывал картину «Приказ учителю».

Неожиданно его сердце перестало биться. Скончался Николай Рерих в возрасте 73 лет в декабре 1947 года, был похоронен по древнему индийскому обычаю – тело сожги и развеяли по ветру с вершины горы.

А после смерти наверняка отправился в Шамбалу, куда при жизни так стремился…На месте кремации, поставили памятник с надписью: «Великому русскому другу Индии».

Автор: Татьяна Григорьева
Магистр филологии, искусствовед. Основатель клуба “Завтрак с искусством”.

Автор лекций по искусству, организатор арт-туров по Испании.

www.zavtraksiskussvom.com

 

Tags::

Вам также может понравиться